Gagasan
mendirikan NA bermula dari ide Soemodirdjo, seorang guru Standart School
Muhammadiyah. Dalam usahanya untuk memajukan Muhammadiyah, ia menekankan
pentingnya peningkatan mutu ilmu pengetahuan, baik pada aspek spiritual,
intelektual, maupun jasmani. Ide Soemodirdjo tersebut kemudian diwujudkan dalam
bentuk menambah pelajaran praktik bagi para muridnya yang diwadahi dalam
kegiatan bersama. Dengan bantuan Hadjid, seorang kepala guru agama di Standart
School Muhammadiyah, maka pada tahun 1919, Soemodirdjo berhasil mendirikan
perkumpulan yang anggotanya terdiri dari para remaja putra-putri siswa Standart
School Muhammadiyah. Perkumpulan tersebut diberi nama Siswa Praja (SP). Tujuan
dibentuknya Siswa Praja adalah menanamkan rasa persatuan, memperbaiki akhlak,
dan memperdalam agama.
Pada
mulanya, SP mempunyai ranting-ranting di sekolah Muhammadiyah yang ada, yaitu
di Suronatan, Karangkajen, Bausasran, dan Kotagede. Seminggu sekali anggota SP
Pusat memberi tuntunan ke ranting-ranting. Setelah lima bulan berjalan,
diadakan pemisahan antara anggota laki-laki dan perempuan dalam SP. Kegiatan SP
Wanita dipusatkan di rumah Haji Irsyad (sekarang Musholla ‘Aisyiyah Kauman).
Beberapa jenis kegiatan SP Wanita, yaitu pengajian, berpidato, jama'ah subuh,
membunyikan kentongan untuk membangunkan umat Islam Kauman agar menjalankan
shalat shubuh, mengadakan peringatan hari-hari besar Islam, dan kegiatan
keputrian.
Kegiatan
SP berkembang cukup pesat. Jenis Kegiatan yang dilakukannya mulai tersegmentasi
sesuai usia. Kegiatan Thalabus Sa'adah diselenggarakan bagi anak di atas umur
15 tahun. Aktivitas Tajmilul Akhlak diadakan untuk anak berumur 10-15 tahun.
Dirasatul Bannat diselenggarakan dalam bentuk pengajian sesudah Maghrib bagi
anak-anak kecil. Sedangkan Jam'iatul Athfal dilaksanakan seminggu dua kali
untuk anak berumur 7-10 tahun. Selain itu, tak jarang diselenggarakan juga
tamasya ke luar kota setiap satu bulan sekali. Pada tahun 1924, akhirnya SP
Wanita mampu mendirikan Bustanul Athfal, yakni usaha untuk membina anak
laki-laki maupun perempuan berumur 4-5 tahun. SP Wanita juga menerbitkan buku
nyanyian berbahasa Jawa dengan nama Pujian Siswa Praja.Pada tahun 1926,
kegiatan SP Wanita sudah menjangkau cabang-cabang hingga di luar Yogyakarta.
SP
Wanita mulai diintegrasikan menjadi urusan ‘Aisyiyah di tahun 1923. Selanjutnya
pada Konggres Muhammadiyah Ke-18 Tahun 1929, diputuskan bahwa semua cabang
Muhammadiyah diharuskan mendirikan SP Wanita dengan sebutan ‘Aisyiyah Urusan
Siswa Praja. Nama SPW pun mulai berganti menjadi Nasyiatul Aisyiyah setelah
pada tahun 1931, dalam Konggres Muhammadiyah ke-20 di Yogyakarta, ditetapkan
agar semua nama gerakan dalam Muhammadiyah harus memakai bahasa Arab atau
bahasa Indonesia. Adapun simbol padi yang menjadi lambang NA diputuskan dalam
Konggres Muhammadiyah ke-26 Tahun 1938 di Yogyakarta, yang sekaligus juga
menetapkan nyanyian Simbol Padi sebagai Mars NA.
Perkembangan
NA semakin pesat pada tahun 1939 dengan diselenggarakannya Taman Aisyiyah yang
mengakomodasikan potensi, minat, dan bakat putri-putri NA. Selain itu, Taman
Aisyiyah juga menghimpun lagu-lagu yang dikarang oleh komponis-komponis
Muhammadiyah dan dibukukan dengan diberi nama ‘Kumandang Nasyi'ah.’
Pada
Sidang Tanwir Muhammadiyah tahun 1963 diputuskan untuk memberi status otonom
kepada NA. Di bawah kepemimpinan Majelis Bimbingan Pemuda, NA yang saat itu
dipimpin oleh Siti Karimah mulai mengadakan persiapan-persiapan untuk
mengadakan musyawarahnya yang pertama di Bandung. Dengan didahului mengadakan
konferensi di Solo, selanjutnya NA berhasil menyelenggarakan Munasnya pada
tahun 1965 bersama-sama dengan Muktamar Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah di Bandung.
Dalam Munas pertama tersebut, tampaklah wajah-wajah baru penuh semangat dari 33
daerah dan 166 cabang yang siap mengembangkan dakwah NA serta berkontribusi
bagi umat dan bangsa.
0 komentar:
Posting Komentar